Dato: 5. juli 2026 kl. 10

Efter gudstjenesten er der kaffe/te i Kirkehuset.
Se søndagens salmer nederst i indlægget.

Stærke ord
“Vig bag mig, Satan!” udbryder Jesus, da Peter med ordene “sådan må det aldrig gå dig!” forsøger at tale imod, at Jesus skal lide meget ondt og slås ihjel i Jerusalem. (Matthæus 16,13-26) Det er stærke ord, når man tager i betragtning, at Jesus umiddelbart før har sagt: “Salig er du, Simon …” og “… du er Peter, og på den klippe vil jeg bygge min kirke.” Men Peter går jo direkte imod den plan, som Jesus er en del af, og man kunne måske tilføje, at Peters forsøg på at tale Jesus fra at gennemføre planen, kunne give Jesus mindelser om Satans forsøg på at få ham til at svigte den samme plan under hans 40 dage i ørkenen.

Den troende og tvivleren
Efter at have assisteret Joakim Skovgaard med udsmykningen af Viborg Domkirke malede Niels Larsen Stevns for egen regning i årene 1907 til 1917 otte store malerier med nytestamentlige motiver. Et af disse malerier er billedet med Jesus og Peter. I bogen Niels Larsen Stevns og Verdens Lys skriver kunsthistorikeren Mikael Wivel om billedet: “Det beskriver en klar konfrontation mellem én der tror, og én, der tvivler. Den troende er i hvidt, og den tvivlende er i blåt. De to venner er på vej gennem det grønne, den forreste målrettet og den bageste tøvende – og armene falder som sværdhug imellem dem. Trods den dynamiske fremdrift i begge figurer virker det ikke desto mindre, som om de er frosset i situationen. (…) Deres stor fødder klæber til jorden, og de synes for evigt at være fastholdt i deres uenighed.” Endvidere bemærker Wivel om billedet det dramatiske lysindfald, de utidssvarende kostumer og deres ubibelske ansigter.

Modellerne til Jesus og Peter er unge arbejdsløse håndværkere Stevn har truffet på gaden i København. “Det var hans overbevisning, at det især var de fattige i samfundet, Jordens Salt, Kristus havde appelleret til med sine ord og sin gerning. Derfor var det også dem, der skulle befolke hans billeder. Der var, kort sagt, tale om en form for social realisme – og det var da heller ikke hverken Jeriko eller Jerusalem i hine tider, det gjaldt, men København her og nu. Af samme grund var det ikke kun aktørerne, men også lokaliteterne, der blev hentet i nærområdet. Kristus helbreder således den blinde ved en vej nær Damhussøen, og han taler med Zakæus under træerne på Øster Vold,” tilføjer Wivel.

Som et fysisk slag
Lisbeth Smedegaard Andersen beskriver billedet således i bogen Billednøgle til Det nye Testamente: “Vi er ikke i Jesu hjemegn, men befinder os i Danmark en varm sommerdag. (…) Vi er meget tæt på de to personer, og Stevns har fanget præcis det øjeblik, hvor uenigheden skiller dem i en grad, der får rummet mellem dem til at vide sig ud. Jesus har vendt sig mod Peter for at tilkaste ham sine vrede ord. (…) Nu er han på vej bort i en voldsom drejning, der forstærkes af hans knyttede hænder. Ordene har ramt Peter som et fysisk slag, der har standset ham i farten, så han i selve bevægelsen fremefter har flyttet vægten tilbage på venstre fod. Lyset kommer bagfra, så Jesu ansigt og røde kappe er belyst, mens Peters forside ligger i skygge.”

En mellemting mellem skræk og forbløffelse
Også Ebbe Reich Kløvedal har beskæftiget sig med billedet. Det gør han i bogen Billeder af Jesus – en beretning fra danmarkshistorien. “Det mest overraskende af disse tidlige billeder er Vig bag mig, Satan! fra 1910. (…) Vi ser to mænd gå rask fra venstre til højre i en olivenlund. Jesus i gyldenrød kjortel går forrest. Han vender hovedet og taler vredt over skulderen, så man næsten kan høre ham sige ordene. Han har kort blondt skæg og hår. Han ligner en dansk bondemand mere, end han ligner den konvention, Thorvaldsen og Skovgaard forlod sig på. Bag ham er Peter i blå kjortel standset brat i sin gang. Han står tilbagelænet i en mellemting mellem skræk og forbløffelse over mesterens ord. Men snart vil de begge forsvinde ud af billedet.”

Niels Larsen Stevns
Niels Larsen Stevns (1864-1941) var både maler og billedhugger/billedskærer og er repræsenteret på en lang række museer og i nogle kirker. Han havde et stort kristent sindelag, der bevirkede, at han fortsatte med at male kristne motiver, selvom det i tiden spillede en stadig mindre rolle. Men Stevns holder fast i at male, så der opstår en sammenhæng mellem tro og modernitet. Her på hjemmesiden er der tidligere brugt billeder fra Stevns’ hånd. De kan ses ved benyttelse af nedenstående links:

2. søndag efter helligtrekonger 2025 (Brylluppet i Kana)
3. søndag efter helligtrekonger 2025 (Kristus helbreder en spedalsk)
Kyndelmisse 2025 (Aften, klipperne, Gudhjem)
2. søndag efter påske 2025 (Den gode hyrde)
Trinitatis søndag 2025 (Jesus og Nikodemus)
7. søndag efter trinitatis 2025 (Kristus og Zakæus)
14. søndag efter trinitatis 2025 (En af de ti spedalske vender tilbage)
Sidste søndag i kirkeåret 2025 (Kristi genkomst)

Skrevet og sammenstillet af Steen Pilgaard Toft

Vi synger følgende salmer:
DDS 28 – De dybeste lag i mit hjerte
LU 910 – Bagest i haven
LU 902 – Vi synger for dig, Herre Gud, Helligånd
LU 908 – Du tar mig, som jeg er
DDS 69 – Du fødtes på jord
DDS 14 – Tænk, at livet koster livet!