17. søndag efter trinitatis

17. søndag efter trinitatis

Dato: 12. oktober 2025 kl. 10

Efter gudstjenesten er der kaffe/ te i Kirkehuset.
Se søndagens salmer nederst i indlægget.

I denne søndags prædikentekst (Lukas 14,1-11) er Jesus kommet ind til en ledende farisæer for at spise, og farisæerne sidder og holder øje med ham. Til stede er en mand, som har vand i kroppen. Går det mon an at helbrede ham på en sabbat? Det vil farisæerne ikke svare ham på, så Jesus gør, som han finder bedst – nemlig at helbrede manden.

Bibelen for nysgerrige
Ovenstående illustration er et lille udsnit af et stort billede fra bogen ‘Bibelen for nysgerrige’ af Sara Nørholm (2021). Bogen er illustreret af tegneren Lars Vegas Nielsen. Illustrationen stammer fra det afsnit i bogen, der omhandler Jesu helbredelser, og er lavet som en samleillustration, der illuderer flere af helbredelserne i samme billede – derfor de tilsyneladende lidt for mange hænder. Prædiketeksten handler dog nok så meget om andre ting end lige helbredelsen af den syge mand. Jesus udfordrer farisæernes tolkning af skrifterne og foreskriver en større ydmyghed: “For enhver, som ophøjer sig selv, skal ydmyges, og den, der ydmyger sig selv, skal ophøjes.”

Bibelen – verdens vigtigste bog ifølge Leth
Kristian Leth skriver i sin bog ‘Verdens vigtigste bog – Kristendommen, Bibelen og vores verden’, at han hverken har tro nok til at være kristen eller ateist, men at han er kulturkristen i den betydning, at det kulturelle sprog, som han begriber verden med, er vokset ud af kristendommens historiske bevidsthed. Et af de spørgsmål, han stiller i bogen, er, hvordan vi skal forstå, at en almægtig Gud skulle lide en grusom død for at ændre de betingelser om tilgivelse og frelse, som han selv havde lavet. Og svaret er såmænd, at det skal vi heller ikke forstå, for det er et mysterium – kristendommens iboende fremmedhed. Pointen er, at der er uforståeligt. Svaret på spørgsmålet, om hvorfor kristendommen har kunnet sejre i hele verden, er uløseligt forbundet med dens fremmede essens. Mystikken er dragende. Leth sammenligner det lidt med kunst. Den kunst, der rører os, gør det på grund af de elementer, vi ikke kan formulere. Det er de sprækker, der er ind til noget uforklarligt, det materiale, som kunstneren måske har hvirvlet med op i skabelsen, men som hun eller han ikke selv forstår, som gør et værk til kunst. “I kristendommens kerne, hvis man da kan tale om sådan en, er der noget, som ikke kan afklares. Det er ikke en svaghed, men en styrke,” skriver Leth.

Flygt fra den, der kender alle svarene
Bibelen er så mangfoldig og så sammensat, at man kan finde hjemmel for næsten ethvert standpunkt ved at læse en vis portion eller et vist tekststykke, mener Leth. Derfor kommer han også med denne advarsel: “Følg den, der stiller de rigtige spørgsmål, men flygt fra den, der kender alle svarene.” Bibelens åbne struktur er også dens styrke. På trods af dens høje alder er den ikke udtømt endnu. Nye betydninger og meninger opstår i hver generation og vil nok gøre det i lang, lang tid fremover, konstaterer Leth.

Skrevet og sammenstillet af Steen Pilgaard Toft

Vi synger følgende salmer:
HS 372 – Fra vest står blæsten ind
HS 65 – Usynlige
Løsark – Du spør mig om håbet*
DDS 28 – De dybeste lag i mit hjerte
DDS 367 – Vi rækker vore hænder frem
DDS 731 – Nu står der skum fra bølgetop

HS=Højskolesangbogen
* Fra salmesamlingen ‘Lysets vinge over dig’ af Lisbeth Smedegaard Andersen