Dato: 25. oktober 2026 kl. 10
Efter gudstjenesten er der kaffe/te i Kirkehuset.
Hug det om
Denne søndags prædikentekst er Lukas 13,1-9. I denne tekst fortæller Jesus om manden, som havde et figentræ, der ikke gav frugt. Derfor ville manden have det hugget om, men gartneren får ham overtalt til at vente, så vil han prøve at pleje træet, så det måske kan give frugt året efter. Tekstafsnittet indledes med en massakre og en alvorlig ulykke. Massakren udøves af Pilatus på nogle pilgrimme, der var ved at foretage ofringer. Den alvorlige ulykke er et tårn i Siloa, der styrter sammen og dræber 18 personer. Jesus kommenterer de to forfærdende hændelser således: Ofrene var ikke større syndere eller mere skyldige end de folk, han stod og talte til, men hvis de ikke omvendte sig, ville det gå dem på samme måde.
Frelse eller fortabelse
Denne prædikentekst hører til dem, der kan (mis)bruges til at tale dunder til menigheden. Det er også tilfældet med sidste søndags prædikentekst og en lang række andre bibelske tekster. Frelsen er en mulighed, men fortabelsen er en overhængende trussel. Eller? Nej, frelsen skal sættes i centrum, mener præsten Kaj Mogensen i sin bog Frelse og fortabelse. Her dykker han ned i en lang række tekster i både Det gamle Testamente og Det nye Testamente og forklarer, hvorfor synsvinklen skal være, at det drejer sig om frelse og ikke fortabelse. Han skriver om søndagens lignelse: “Lignelsen kommer umiddelbart efter en tekst, hvor Jesus afviser, at der er en umiddelbar sammenhæng mellem ulykkelige hændelser og de enkelte menneskers skyld og efterfølges af fortællingen om helbredelsen af den krumbøjede kvinde. I Lukasevangeliet afvises strafundere således tydeligt, og nænsomhed, tålmodighed og overbærenhed fremhæves. Udførelse af strafundere vil være i modsætning til den opfattelse af Jesu magt, som fremgår af hans egen forkyndelse og hans valg af korset.”
Velsignelsens rum
Derefter vender Kaj Mogensen sig mod Paulus, der i nogle tilfælde har udtalt en forbandelse: “Hvis nogen ikke elsker Herren, være han forbandet” eller “Men om vi selv eller en engel fra himlen forkynder jer et andet evangelium end det, vi har forkyndt for jer, forbandet være han.” Mogensen forklarer indholdet af forbandelserne eller konsekvenserne af dem således: “Livet under loven er en forbandelse. Hvis man tror, at lovopfyldelse er en frelsesbetingelse, så er friheden sat over styr, og det frie kristne liv i tillid til Guds nåde er forvandlet til forbandet ufrit liv i trældom under loven.” Senere skriver Mogensen: “Konklusionen må være, at troen på Kristus befrier mennesker fra forbandelse, og dermed flyttes mennesket fra forbandelsens rum til velsignelsens rum.”
Skrevet og sammenstillet af Steen Pilgaard Toft