Dato: 7. juni 2026 kl. 10

Efter gudstjenesten er der kaffe/te i Kirkehuset.
Se søndagens salmer nederst i indlægget.

Lignelsen om den rige bonde
Denne søndags prædikentekst er Lukas 12,13-21. Jesus bliver bedt om at dømme i et økonomisk anliggende. Det afviser han blankt. Et menneskes liv afhænger ikke af, hvad det ejer, og for at gøre det klart fortæller han lignelsen om den rige bonde, der havde haft en god høst og nu vil puge det hele sammen i nye, større lader og slå sig til ro – spise, drikke og være glad. Men Gud siger til ham: “Din tåbe. I nat kræves dit liv af dig. Hvem skal så have alt det, du har samlet? Sådan går det dem, der samler sig skatte, men ikke er rig hos Gud.”

De ni bud
Den manipulerbare sandhed er overskriften på kapitlet om det 8. bud i Theodor Jørgensens bog Guds menneskelighed. I bogen gennemgår Theodor Jørgensen, der er professor i dogmatik, bl.a. de ti bud. Nu kan man spørge, hvorfor man taler om ti bud, når der egentlig kun er ni. Bud ni og ti er jo i virkeligheden kun ét bud, men det hænger sammen med, at Luther fjernede buddet med billedforbuddet, men han ønskede stadig, at der skulle være ti bud. Det 8. bud er buddet om ikke at bære falsk vidnesbyrd. Samtidig kommer Theodor Jørgensen ind på, at det faktisk er en misforståelse, at billedforbuddet ikke gælder længere. Hvordan det hænger sammen, vil blive opklaret i det følgende.

Du må ikke vidne falsk
Men først: Du må ikke vidne falsk mod din næste. Det uddyber Luther: “Vi skal frygte og elske Gud, så vi ikke lyver vor næste noget på, udleverer eller bagtaler ham eller bringer ham i vanry, men derimod undskylder ham, taler godt om ham og optager alt i bedste mening.” Så allerede over 1000 år f. Kr. da Moses levede (hvis han da ellers er en historisk person, og man kan fæste lid til tidsangivelsen), var løgnagtig tale et så udpræget problem, at man måtte indføre religiøse love for at bekæmpe det. Og problemet er ikke blevet mindre i dag, hvor mulighederne for at udsprede løgne er blevet uhyre nemme. At visse statsoverhoveder også excellerer i det – og ovenikøbet i Guds navn – skal lige bemærkes, men ingen nævnt, ingen glemt.

Løgnen har mange former
“Tungen er en ild, som sætter tilværelsens hjul i brand,” skriver Theodor Jørgensen med henvisning til Jakobsbrevet. Løgnen har mange former: sladder, forræderi, bagvaskelse, fordomme, generaliseringer, ironi og satire. Om ironi og satire skriver han, at det er fint, når det fungerer som øjenåbner “… ikke mindst for dem, der er dens genstand, så de kan le med. Men er det en latterliggørelse på andre menneskers bekostning, der får dem, der ler, til at føle sig så selvgode, er det af det onde.”

Forbuddet handler ikke om billedkunst
Men hvad har overholdelsen af det 8. bud med at frygte og elske Gud at gøre? Jo, forklarer Theodor Jørgensen, mennesket er skabt i Guds billede, “… så derfor er hvert menneske af Gud iklædt en værdighed, som det deler med Gud, og som Gud kræver anerkendt.” Og her kommer billedforbuddet ind i billedet så at sige. Forbuddet handler ikke om billedkunst. “Billedforbuddet handler om, at vi i vores gudstro ikke gør Gud til en gud, der er skabt i vort billede, efter vore forestillinger om, hvad for en gud vi bryder os om.” Vi må ligeledes respektere de mennesker, vi møder, og ikke se og ønske det andet menneske efter vort billede “… kort sagt ikke gøre os et billede af ham eller hende, som vi tvinger det andet menneske ind i, det være sig et billede, vi synes om, eller det modsatte.”

Hvis kærlighed er for stort et ord
Det er dog ikke nok at undlade at bagvaske vor næste. “Hvor det er muligt at gøre positive tolkninger gældende, skal vi vælge dem frem for de negative. (…) Sandheden er altid afhængig af de øjne, der ser. Det gør en forskel, om man ser på en med mistro og skepsis, eller om man ser på en med kærlighed.” Og hvis kærlighed her er for stort et ord at anvende, foreslår Theodor Jørgensen at bruge ord som respekt, tillid, tiltro, åbenhed og positiv forventning i stedet for.

Skrevet og sammenstillet af Steen Pilgaard Toft

Vi synger følgende salmer:
DDS 724 – Solen stråler over vang
HS 166 – Der findes en livstid
Løsark – Den skjulte skat*
HS 67 – Troen er ikke en klippe
LU 910 – Bagest i haven
Løsark – Han gik langs søen**

LU=Salmesamlingen Lysets Utålmodighed
* Fra Lisbeth Smedegaard Andersens salmesamling I tid og evighed
** Fra Iben Krogsdals salmesamling Fuldmagt