Dato: 1. februar 2026 kl. 19

Musik- og lysgudstjeneste (søndag septuagesima)

Det er tid til at mødes, tænde lys og glæde sig over, at halvdelen af vinteren er ved at være gået. Vi markerer kyndelmisse med en smuk lysgudstjeneste i Vejstrup Valgmenighed, hvor alle er velkomne.
Mads la Cour kommer og spiller flygelhorn, og vores hjemvendte og savnede pianist, Mads Klindt Poulsen, sidder bag tangenterne, så der er nok at fejre.
Vi glæder os!

Den korte måned
Egentlig er kyndelmisse d. 2. februar, men i år tager vi forskud på glæden og holder kyndelmisse på en helligdag. Indtil 1770 var kyndelmisse faktisk en helligdag, men dengang var det Struense, der syntes, at vi havde for mange helligdage. Februar er måneden med færrest dage. Julius Cæsar fik juli måned opkaldt efter sig efter sin død, og det fortælles, at hans efterfølger, Augustus, ikke ville stå tilbage for Cæsar, så han fik august opkaldt efter sig. Dog havde august kun 30 dage, og det gik ikke an, når Cæsars måned havde 31 dage. Derfor tog han en dag fra februar og lagde til august. Februar risikerer at miste endnu flere dage, hvis der igen kommer en magtfuld regent med megalomani, som vil have en måned opkaldt efter sig – og måske ikke engang kan nøjes med 31 dage. Der er dog den hage ved historien, at den ikke passer, men det er ikke altid en hindring for megalomaner. Og der er stadig måneder, der kan vælges imellem. Månederne fra september til december har navne efter en forældet nummerering (7., 8., 9. og 10. måned), hvor marts var den første måned i kalenderåret.

Ydmyghed
Kristendommen taler dog for ydmyghed. Fx skriver Paulus: “Gør intet af selviskhed og heller ikke af indbildskhed, men sæt i ydmyghed de andre højere end jer selv.” Og Matthæus skriver: “Den, der ophøjer sig selv, skal ydmyges, og den, der ydmyger sig selv, skal ophøjes.”

Februar betyder renselsesmåned
Der står derimod ikke noget i evangelierne om kyndelmisse, en fordanskning af det latinske missa candelarum – lysenes messe – men dagen blev tidligere markeret som Mariæ renselsesdag – dagen hvor Maria 40 dage efter Jesu fødsel viser Jesusbarnet frem i templet. I de 40 dage betragtedes ifølge moseloven en kvinde, der havde født, som værende uren i en periode med efterfølgende renselsesdage, en betragtning der blev videreført i kristendommen. Reformationen medførte heller ikke i Danmark en ændring af dette, selvom det kunne være svært at forklare, hvorfor en kristen kvinde skulle blive uren af at føde sit barn. Men når Maria kunne blive uren, måtte alle andre kvinder jo også kunne blive det, må tankegangen have været. Kravet om renselsesperioden for barselskoner på 40 dage (dog endnu længere tid, hvis barnet var en pige) og barselskonens introduktionsceremoni i kirken blev officielt afskaffet her i landet i midten af 1700-tallet, men blev dog holdt i live mange år efter. Nogle steder helt op mod begyndelsen af 1900-tallet.

Verdens lys
Lad Jesus få det sidste ord i forbindelse kyndelmisse: “Jeg er verdens lys. Den, der følger mig, skal ikke gå i mørke.” Johannes 8,12.

Skrevet og sammenstillet af Steen Pilgaard Toft